PASEO INTERACTIVO POR LA ALHAMBRA

Aunque en tu libro venga bien explicada, no dejes de darte un paseo por la página del proyecto Averroes de la Junta de Andalucía. Una gozada.





Palacio-fortaleza de La Alhambra en Granada. Reino Nazarí. Siglos XIII- XV

Repasamos, repasamos ...

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La imagen de la semana...

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YA SÉ, YA SÉ...SEMANA DE EXÁMENES...
ES MUY, MUY FÁCIL...

ALGUNA PISTA...

ENTONCES ERA UN PALACIO Y HOY TAMBIÉN, AUNQUE CON FUNCIONES DIFERENTES

SÓLO SEVILLA LE HACÍA SOMBRA A SUS REYES CUANDO EL CALIFATO CAYÓ.

ENTRE SUS MUROS IBN BAYYA CREO LA PRIMERA ESCUELA FILOSÓFICA DE LA PENÍNSULA SIN VINCULACIONES ORIENTALES.

SU MAGNIFICENCIA SORPRENDIÓ AL CID CAMPEADOR AL PASO POR ESA CIUDAD

¿SABRÁS DECIRME QUÉ EDIFICIO ES, QUIÉN LO CREÓ, DÓNDE ESTÁ UBICADO, A QUÉ ESTILO PERTENECE Y QUÉ ES HOY?

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Madīnat al-Zahrā' مدينة الزهراء

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Hace ya muchos años que fui a Córdoba por primera vez. La mezquita me pareció fastuosa, los restos romanos de la ciudad excelentes, la ciudad vieja un poco triste y comparativamente más pobre que Sevilla o Granada y el entorno de singular belleza con las montañas y el Guadalquivir tan cercanos.

Sin embargo, lo que más me sorprendió fue Medina Azahara o Zahara. Allí, en medio de la nada, por una carretera secundaria, entre resecos campos con la cosecha recien recogida, surgió una de las ruinas más maravillosas que he visto.

El conjunto palatino de Medina Zahara muestra el poder del Califa penínsular pero también nos da una muestra de lo que debió ser el modo de vida de las clases altas del mundo hispano-musulmán.
Vagar por los jardines, entrar en el Salón rico o sala de audiencias de Abd-el-Rahman III, acercarse a la Casa de los Visires o contemplar las ruinas de la mezquita desata unas sensaciones muy personales como historiador: cómo pudo una institución tan poderosa desaparecer en el plazo de 50 años -y su palacio arrasado, símbolo de la caída-, cómo la guerra y la religión acallaron una civilización sin igual en la Edad Media o cómo es posible que el mundo cristiano no asimilara todos los logros vitales, humanso, científico o artísticos -y eso que esto fue lo más copiado...- de ese momento.

Nuestra imagen de la semana es ese Salón Rico o de Abd-el-Rahman III, construido entre el 950 y el 960 dc. Tres naves creadas por dos filas de arcos de herrradura califal, conduce la mirada hacia el fondo de la estancia. Toda ella decorada con delicados atauriques de marmól en su zócalo, semejantes de los del muro de la macqsura de la mezquita cordobesa.
Como luego harán los reyes nazaries ebn la Torre de Comares de la Alhambra, este espacio tiene su continuidad en el estanque inmediato al pórtico del Salón, reflejando en sus aguas la arquitectura.


Salón Rico y Edificio basilical superior dedicado a la Administración


Portada de la vivienda Ya'far y Puerta Norte del Palacio

Para un análisis más exhaustivo del conjutno os recomiendo algunas páginas web que lo describen y comentan con detalle.

La fastuosidad de los Omeyas
Wikipedia cumple como casi siempre
ArteGuías nos da una visión muy completa

Otra visión de Medina Zahara: sus jardines y sus plantas
Los jardines de Medina segun el CVC

Un repaso visual al Palacio
Fuenterrebollo con todo detalle

Impresionante post en el blog del IES Blas Infante

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Slideshare nos ofrece...

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Slideshare nos ofrece un par de presentaciones curiosas que paso a colgaros aquí con intención de repaso.

La de Higinio R. L. es quizás muy exhaustiva pero es muy válida para repasar los principales monumentos hispano-musulmanes.

07_Arte_islamico_en_Al_Andalus

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La de JMartinez Verón es mucho más simple y sirve, tan sólo, para dar un repaso a las técnicas constructivas.

Arte Islamico

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Al-Andalus

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700 años de presencia musulmana en la península ibérica ( 200 años más si consideramos a los minoritarios moriscos expulsados en 1609 por Felipe III) han dejado vestigios, huellas e influencias sin igual en la historia del arte europeo. En futuras entradas del blog iremos concretando algunas de estas maravillas.


Planteamos aquí uno de los aspectos más desconocidos de la presencia musulmana: la extensión de sus dominios y las relaciones con el mundo cristiano del norte peninsular. Si te quieres informar, tu libro de texto de Historia de España dispone de un tema específico sobre la presencia musulmana. Yo te dejo aquí unos mapas y unos enlaces por si quieres consultarlos.





Mapas cortesia del Atlas Histórico. Ed SM __________________ Califa Abd-el-Rahman III . Ed. Anaya



Sin duda hay tres momentos especialmente fructíferos desde el punto de vista artístico: uno es la conversión del Emirato en Califato por Abd-el-Rahman III en el 929 dc, otro es el dominio que hacen los almohades sobre los reinos de Taifas hacia el 1150 dc y, por fin, el reinado de Yusuf I y Mohammed V en el siglo XIV sobre el reino Nazarí de Granada. En esos casos, las construcciones se convierten en representación de un poder político emergente y poderoso, que desea justificarse ante su pueblo y sus adversarios internos y cristianos.

Wikipedia hace una revisión rápida del Islam en España

El Legado Andalusí nos ofrece una página muy completa, con historia, cronología y arte

La Junta de Andalucía ofrce una reseña con buenos mapas

ArteHistoria

¿Dudas de algún vocablo andalusí?

Califato de Córdoba

La imagen de la semana es...

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Cuando Oriente y el Islam entran como un huracán en las apacibles vidas (bueno, no tan apacibles aunque sólo sea por sus guerras civiles por la sucesión) de los pobladores del Reino visigodo de la Península Ibérica con capital en Toledo.

711, una fecha para recordar. Al-Tarik desembarca en la península y derrota al rey Don Rodrigo en la batalla de Guadalete. En pocos años todo el territorio está en manos de los caudillos árabes que lideran ese ejército.

Y la historia del Arte en nuestro país va a cambiar radicalemente. Salvo Sicilia, en Italia, no hay otro territorio que mantenga edificaciones y restos artísticos islámicos medievales de tanta cantidad y de tal belleza como España.

En la imagen de la semana, te proponemos uno de ellos...No es la mezquita de Córdoba, ni la Alhambra de Granada, ni la Torre del Oro de Sevilla.

¿ Cuál es, a qué periodo del islam penínsular pertenece y qué la hace tan especial?

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RÁVENA

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Magnífico lugar, Rávena. La brisa marina del mar Adriático llega a la ciudad, dándole un sabor especial. Eclipsada por Verona y sus amantes, Bolonia y su universidad y Venecia y sus canales, generalmente queda fuera de los circuitos turísticos al uso.

Sin embargo, Rávena ha sido capital del Imperio Romano de Occidente, capital del Imperio bizantino en Occidente bajo Justiniano y capital del reino de los ostrogodos. Esto le hace contar con la mejor y más espectacular representación de edificios paleocristianos y bizantinos de todo el occidente europeo. Del mundo finiimperial dejadme destacar el Mausoleo de Gala Placidia, considerado por la UNESCO uno de los mejores ejemplos de mosaicos paleocristianos aunque constructivamente destaque el Baptisterio de los Ortodoxos, construido en el siglo V, anejo a la Basílica episcopal hoy desaparecida.


Baptisterio neoniano (Neon, obispo de Rávena) o de los ortodoxos


Mosaico del Buen Pastor en el Mausoleo de Gala Placidia

De la presencia ostrogoda impresionan tanto el Baptisterio arriano u ostrogodo, por su simpliciadad, como el Mausoleo de Teodorico, donde podemos ver cúanto admiraban los llamados "barbaros" a los romanos.

Mausoleo de Teodorico en Rávena Baptisterio arriano o de Teodorico

Detalle cúpula baptisterio arriano con procesión de los apóstoles


A caballo entre la construcción ostrogoda y la remodelación bizantina se encuentra San Apolinar el nuevo, basilica espectacular por sus mosaicos tanto los más antiguos -motivos de Jesucristo, buen pastor pero también profanos como el palacio de Teodorico o el puerto de Classe- como los más modernos de Justiniano -procesiones de santos y santas en la nave principal-.




Interior de San Apolinar el nuevo y detalle de los mosaicos



Exterior de San Apolinar in Classe y vista del abside.

Pero donde hay un estallido de belleza y espectacularidad -tanta que cuando Carlomagno viajo a Italia para lograr la coronación del Papa conoció estos edificios y los copió en su palacio de Aquisgrán- es en los restos bizantinos: San Vital y San Apolinar in Classe ( Classe era el antiguo puerto de Rávena, hoy cegado, es un barrio cercano, en medio de la campiña, ¡cosas!). Ambos son edificios discretos por su ubicación y su remate exterior, pero ¡amigo!, entrar y no poder contener una admiración. Espectaculares en su concepción y sorprendentes en su remate interior. Unas pocas imágenes no os podrán dar la sensación de lo que allí dentro hay: desde la sensación de la omnipresencia de Dios hasta el poder de los Emperadores bizantinos. Un regalo a la vista incluso de los profanos.
POR CIERTO, LA IMAGEN DE LA SEMANA PASADA ERA EL ÁBSIDE DE SAN APOLINAR IN CLASSE.
Un resumen de los comentarios que hicísteis los publicaremos en la wiki de Locus.





Pisos interiores, abside, planta y detalle del abside de San Vital

Magnífica página de videos 360º de los pricipales monumentos de Rávena.

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La iconografía paleocristiana

Iconografía...
palabreja que nos va a perseguir de aquí en adelante...

Estamos ante el estudio de las imágenes que aparecen en las representaciones artísticas, de su significado alegórico y simbólico, no de su valor artístico.

El conocimiento de la iconografía cristiana es fundamental por cuanto las representaciones naturalistas casí van a desaparecer del arte cristiano hasta bien avanzada la Edad media. Es más, los artistas y artesanos y los patrocinadores de su arte buscan representar las cosas lo más esquemáticamante posible para reforzar el simbolismo de las representaciones.

Estudia estas presentaciones que te proponemos tomadas de Gonzalo Durán, del IES La Caleta de Cádiz y de Tom-Pérez, del IES Victoria Kent de Elche.

Arte Paleocristiano

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Arte Paleocristiano

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Decaigamos, decaigamos,...

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Mundo romano hacia el 500 dc.

Estamos que decaemos.

Desde Caracalla que gobierna en el 211 dc. hasta Constantino el Grande que gobierna en el 307 dc. se suceden ¡hasta 20 emperadores diferentes!!. El Imperio está sumido en una crisis no sólo de autoridad sino de su sistema económico -el esclavismo y la economía comercial- y de su modelo social urbano -las ciudades pierden población e incluso algunas son abandonadas-.

En el 378 en las llanuras de Adrianópolis, cerca de Constantinopla, los visigodos penetran en el Imperio Romano pero ven la mayor debilidad de las prefecturas occidentales. La muerte del emperador Valente en la batalla le entrega el poder a Teodosio, el último de los gobernantes del Imperio en su conjunto.

Ya conocemos las dos decisiones que convierten a Teodosio en protagonista de la Historia. Desde la división del Imperio, Alanos, Visigodos, Burgundios, Hunos, Francos y, finalmente, Ostrogodos invaden el Imperio de forma violenta o como foederati.

El 410 dc es una fecha dramática por cuanto Alarico saquea y destruye Roma por primera ver desde la invasión de los Galos en el 390 ac.¡800 años después!!. Menos mal que la capital imperial ya no es la ciudad latina sino Rávena, en el norte. La caída del último emperador Augústulo el 476 dc y la invasión ostrogoda de Italia 493 dc suponen el fin del Imperio occidental y el surgimiento de estados mestizos germano-romanos por todo el viejo territorio imperial.

En el Imperio oriental varios emperadores se suceden en el siglo V, Marciano, León o Zenón mantienen y refuerzan la posición de Bizancio. Dejan a Justiniano -527-565 dc- un sólido sistema imperial, un sistema económico monetarista basado en el comercio y las manufacturas y un ejército renovado frente a las viejas legiones.

Surge un nuevo tipo de arte, mezcla de lo paleocristiano, lo oriental y lo grecolatino que hemos llamado arte bizantino.

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De película...

Os ofrezco unos fragmentos de películas donde podemos contemplar magnificas reconstrucciones hollywoodienses del mundo romano.

Para ver un circo y una carrera de cuádrigas, la legendaria Ben-Hur de William Wyler, de 1959, con Charlton Heston.



Para ver el Anfiteatro Flavio o Coliseo, por supuesto, Gladiator de Ridley Scott, año 2000. con Russell Crowe como Máximo, general y luego gladiador.



Para ver una grandiosa reconstrucción del foro romano, del Imperial, no hay como ver La Caida del Imperio Romano de Anthony Mann, de 1964. ¡Y rodada en España!.



Algo peor se ve en Quo vadis? de Mervin LeRoy, realizada en 1951. Aquí Nerón ofrece un triunfo a Marco Vinicio. En todo caso, interesante...

La imagen de la semana es...

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La victoria de Constantino el Grande sobre Majencio en Puente Milvio en el 312 dc. y la promulgación del Edicto de Milán en el 313 dc. significan el comienzo de una nueva era de relaciones entre lo político y lo religioso: el cristianismo no sólo no va a ser perseguido sino que se va a tolerar y, posteriormente, convertir en religión oficial del Imperio.

Desaparece, pues, el culto Imperial y van perdiendo fuerza los dioses paganos politeistas clásicos frene al cristianismo y las religiones orientales. Eso sí se diviniza al Emperador en vida, no a su muerte. Se le convierte en representante de Dios en la Tierra con poder casi absoluto. Diocleciano y Constantino sustituyen al emperador tradicional que acumula los poderes de las magistraturas antiguas por un nuevo monarca, semejante a los helenísticos, investido de poder sagrado y político casi total, amparado en un rigidísimo ceremonial y dirigiendo un poderoso Estado y administración. Es el fin del Imperator augustus y el surgimiento del Basileus.

En el 391 dc. Teodosio toma una decisión clave para la historia de Europa y del Mundo: convierte al cristianismo en religión oficial y única del Imperio. Cuatro años después, a su muerte en el 395 dc., el Imperio quedará dividido definitivamente en dos grandes espacios políticos e históricos independientes: el Imperio de Occidente que caerá por la presión de los pueblos bárbaros y el Imperio romano de Oriente, que con capital en Constantinopla, se convertirá en el siglo IV y V en el Imperio Bizantino.

Surgirá así un nuevo esilo artístico con la pujanza del cristianismo, el Paleocristiano y otro nuevo con la ascensión de Bizancio, el arte Bizantino.

A uno de ambos pertenece la imagen que te proponemos.
¿ Podrías decirnos qué es, dónde está, cuándo y quién construyeron el edificio donde descansa, qué se representa y cuál es la técnica utilizada?.

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