miércoles, 26 de enero de 2011

Con el oleo nace el detalle

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DETALLE, DETALLE, DETALLE, detalle,detalle, detalle
Hasta el más mínimo detalle.

¿ Has llegado a comprobar alguna vez hasta qué punto los pintores flamencos trabajaban con detalles microscópicos dentro de sus cuadros?
Desde paisajes a personas; desde objetos a figuras; brocados y joyas; ropas y mantos, animales de compañía y flores, todo está al alcance de esos pinceles, de esa mirada observadora que busca la realidad como reflejo del pujante fuerza de la sociedad flamenca.

Deslumbrados por el renacimiento italiano, olvidamos que al comparar un Van Eyck y un Massaccio, el genio italiano sale... claramente perjudicado.
La explosión artística flamenca (Jan y Hubert Van Eyck, Robert Campin, Dierick Bouts, Petrus Christus, Van der Weyden, Hans Memling, Gerard David, Hugo van der Goes, El Bosco,...) no tiene parangón en Europa, quizás tan sólo el inmediato Cinquecento italiano con figuras como Leonardo, Miguel Angel o Rafael de Urbino.
Te ofrezco un grupo de imágenes, de detalles de grandes cuadros flamencos... ¿Serías capaz de decir la obra y el autor de cada uno de los detalles empezando por "la imagen de la semana"?

Un ejemplo.
Detalle del espejo en el "Matrimonio Arnolfini" de Jan van Eyck. 1434




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domingo, 16 de enero de 2011

La imagen de la semana

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Efectivamente como habéis supuesto la imagen era la
Virgen Blanca de la catedral de León
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Os copio
el comentario que hizo Carmen sobre esta obra...

La imagen de la semana muestra a la Virgen Blanca de la catedral de León. Es una obra esculpida en piedra situada en el parteluz de la portada principal, representa a la Virgen en compañía del niño; se atribuye al maestro Enrique, Juan Pérez y Pedro Cibriánez aunque no de una manera muy clara.

Viste un manto de amplios pliegues que le cubre todo el cuerpo y aparece coronada, símbolo de su realeza. Con la mano derecha está en actitud de bendecir, y con la izquierda sostiene al Niño; éste también nos bendice con su mano derecha, mientras que con la izquierda sostiene una pequeña bola símbolo del mundo.
Cronológicamente se sitúa alrededor del 1260 aproximadamente por lo tanto podemos incluirla estilísticamente en el arte gótico, de ahí, podemos deducir algunos rasgos característicos de la escultura gótica:

- Humanización de los temas religiosos, se abandona la solemnidad del románico. La Virgen aparece como una madre con el Niño, sus rostros muestran dulzura.

- Correspondencia entre el tamaño de las diversas partes del cuerpo. Las figuras tienen volumen, se tiende claramente al realismo.

- Se trata de conseguir una composición equilibrada mediante la correspondencia
entre los gestos, los pliegues de la ropa...








Adso de Melk, joven novicio benedictino alemán, protagoniza junto a Guillermo de Baskerville la novela de Umberto Eco "El nombre de la rosa".
Las luchas de poder entre el Emperador alemán, el rey de Francia y el Papa de Roma o el dominio de la iglesia por el Papado y los benedictinos frente a las reformas franciscanas son el marco para una historia de fe y filosofía, ambas enfrentadas en el marco de una sucesión de asesinatos y una trama detectivesca.

Sin duda, la mejor novela histórica de los últimos años, llevada al cine por el director francés J.J. Annaud y protagonizada por un superior Sean Connery.

En ella nuestro protagonista se enfrenta solo y en un ambiente propicio a la visión apocalíptica a la portada del monasterio que les acoge. Eco hace una descripción maravillosa de la portada real de la Santa Magdalena de Vezelay. Os recomiendo su lectura. De todo el libro, por supuesto, pero durante el curso el trabajo cotidiano no os permitiría disfrutar de esa maravilla de la literatura.

Sacado de la ensimismación y del pavor ante esa biblia de piedra por el monje Salvatore, Adso entra en la Iglesia en busca de un monje franciscano que acaba de llegar al monasterio: Ubertino da Casale. Ubertino está postrado ante una estatua de la Virgen que Umberto Eco describe en boca de Adso de la siguiente forma:

" Era poco después de la hora sexta. El sol, pálido, penetraba desde occidente, o sea por unas pocas, y estrechas ventanas. Un delgado haz de luz tocaba aún el altar mayor, cuyo frontal parecía emitir un dorado resplandor. Las naves laterales estaban sumergidas en la penumbra. Junto a la última capilla, antes del altar, en la nave izquierda, se alzaba una grácil columna sobre la cual había una Virgen de piedra, esculpida en el estilo de los modernos, la sonrisa inefable, el vientre prominente, el niño en brazos, graciosamente ataviada, el pecho ceñido por un fino corpiño. Al pie de la Virgen, orando, casi postrado, había un hombre que vestía los hábiots de la orden cluniacense...".



Es la vuelta al naturalismo que no aun al clasicismo. Tendremos que esperar 100 años más y a la Italia renacentista para ver de nuevo obras semejantes al mundo artístico griego.

Sin embargo, la nueva teología ha puesto la semilla para el cambio estético. Mil años después del fin del esplendor del arte clásico, Santo Tomás de Aquino dice en su Summa Theologica
"Pues tres cosas se requieren para la belleza. Primero, la integridad o perfección; las cosas que están incompletas son por esto mismo feas. Después, la justa proporción o armonía. Y, por último, la claridad; por lo cual son llamadas bellas las cosas que tienen color brillante..."

La Virgen con su belleza celestial y su inmaculada concepción la hacen merecedora de esa belleza perfecta, en eterna juventud; su papel de intercesora ante Dios de los hombres, como Madre de Dios, la convierte en la patrona ideal de cualquier causa o ciudad. Las festividades de la Virgen -Purificación, Anunciación, Asunción y Natividad- alcanzan en estos siglos carácter esencial, desplazando a otras fiestas tradicionales. En muchos casos, coinciden con ferias o con otras fiestas locales e incluso la misma iglesia mayor se consagra a la figura de Nuestra Señora.



Ella solía estar en la portada, en el parteluz principal, como dando paso a la Casa de Dios, al lugar terrenal donde se producía la eterna relación con el mundo celestial y divino. En una teología más basada en el arrepentimiento y en el perdón, la Virgen juega un papel mucho más fundamental, a veces, superior al propio Cristo hombre.



La Virgen bella y celestial, acompañada del Ñiño Dios se convierte en la representación perfecta para la adoración y la devoción medieval.



En la imagen de la semana tienes a una de ellas, una muy especial por cuanto era la imagen más venerada en el camino de Santiago desde el siglo XIV.

¿ Podrás decirme cómo se llama y dónde está?. Trata de hacer una breve descripción como si estuvieras haciendo un análisis artístico.

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jueves, 13 de enero de 2011

El gótico es más complicado de lo que parece...


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Viendo el video "La catedral gótica" basado en el libro de David Mcaulay parece fácil aprender y comprender la arquitectura gótica. Nada más lejos de la realidad.

Para ver -aprender ya es más dificil- la diversidad del gótico, os planteamos una serie de ejercicios cortos para hacer en este blog.

Vamos allá...

1. ¿ Sabrías establecer las diferencias entre estos tipos de plantas góticas?. Di sus nombres técnicos, la época a la que pertenecen y las diferencias que aprecias a simple vista.




1. Catedral de León___________________2. Catedral de Sevilla


3. Iglesia de Santa María del Mar. Barcelona


2. Una de bóvedas de crucería. ¿Serías capaz de ordenarlas de más antiguas a más modernas? y además, ¿serías capaz de darle a cada una su nombre correcto?.



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Una pista: de forma genérica se puede decir que hay bóvedas de crucería simples: cuatripartitas y sexpartitas; o complejas, de terceletes, estrelladas, palmiformes o en abanico o de terceletes y nervios combados. Elige.

3. Una de fachadas. ¿ Serías capaz de decir a qué catedrales corresponden estas fachadas y en qué época se hicieron esos edificios?


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Empezamos el trabajo en clase y lo terminamos en casa.

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martes, 11 de enero de 2011

Repasamos...

Nunca viene mal un repaso final a la arquitectura gótica.
Y, de paso, un primer avance de la escultura y la pintura. este año haremos un repaso rápido a 4 o 5 grandes obras escultóricas por cuanto no hay tema en Selectividad.

Gracias a Alfredo García del IES "Dionisio Aguado" de Fuenlabrada; a Tomás Pérez, de Elche o Landa, de Murcia. Sus ganas de compartir deben de ser laodas.








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miércoles, 5 de enero de 2011

Epílogo: Regalo de Reyes ( y IV)

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Te ofrecemos aquí una serie de imágenes que corresponden a una misma portada románica.
Debes de comentarlas siguiendo el patrón de análisis que hemos propuesto en clase. Insisto en la necesidad de que esté el esquema tripartito: ficha, análisis formal y análisis significativo.
Límite, el equivalente a tres caras de un A4.

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lunes, 3 de enero de 2011

Trabajo de Navidad (y III)

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Bueno, vamos a dar nuestros primeros pasitos en la arquitectura gótica...

Observa la imagen. Hay toda una serie de partes del alzado de una catedral gótica que están señalados con un número. ¿ Serías capaz, en una entrada, de dar el nombre correcto a cada parte? Intenta definir los números 3, 5, 6, 9,13 y 15.

Si lo vas a hacer en tu blog, captura esta imagen que te propongo utilizando el botón derecho de tu ratón. Una vez que la tengas, nombra las diferentes partes del alzado de esa iglesia gótica. Define brevemente los números 3, 5, 6, 9,13 y 15 propuestos en el dibujo.



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How do you say in English...?

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