domingo, 29 de noviembre de 2015

10 mitos falsos sobre el arte Románico

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1. El Románico, a pesar de lo que muchos alumnos insisten y desean, no tiene nada que ver con el arte romano.
La denominación es propia del siglo XIX. Trata de identificar románico con antiguo y por eso le dieron ese nombre. Por supuesto, constructivamente hereda cosas del arte romano pero sus edificios son sensiblemente diferentes. A las pruebas me remito.


La Maison Carreé en Nimes. Arte Romano_____________ San Sernin de Toulouse. Románico

2. Aunque el arte románico se crea en el norte de Europa es un arte que se extiende por todo el continente.
Es cierto que las primeras manifestaciones surgieron en zonas de Alemania alrededor del año 1000 y pronto se extendieron por Francia, Borgoña, Inglaterra, llegando incluso a la lejana Italia. El Camino de Santiago y las cruzadas lo extendieron por todos los territorios cristianos.



Catedral de Worms. Alemania. ____________ Catedral de Spira. Alemania


San Zenon en Verona. Italia _________________________Il Duomo de Pisa. Italia

3. El Románico no tiene unidad de estilo. En cada lugar es diferente.Si uno analiza las iglesias románicas veremos que tienen el mismo patrón constructivo, un ritmo interior basado en el desarrollo vertical de plantas longitudinales, divididas en naves y cubiertas con bóvedas de piedra más o menos complejas.
 



Santiago de Compostela, San Sernin de Toulouse y Saint Etienne du Caen. ¿ Cuál es cual?

4. Las iglesias del Románico son pequeñas, bajas y constructivamente poco significativas.

Viendo las catedrales alemanas de doble crucero, las grandes iglesias normandas, Cluny y sus principales filiales o las grandes iglesias de peregrinación nadie defendería esta idea. Sin embargo, la mayoría de las iglesias románicas son de similar estilo y menor tamaño.

 

San Salvador de Cantamuda. Palencia______________San Martín de Elines. Cantabria


San Martín de Fromista. Palencia



Cluny III. Casa-madre de la orden cluniacense

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5. El románico es un estilo puramente cristiano

Todo lo contrario. En muchas zonas, el románico recibe fuertes influencias de estilos muy diversos como el bizantino, el musulmán o el mudéjar. Las iglesias del Duero, el mudéjar y el mozárabe o las iglesias de la Provenza francesa muestran lo que decimos.
 

San Miguel de la Escalada. León. Arte Mozárabe.___ San Tirso. Sahagún. Arte Mudéjar

San Front de Perigueaux. Perigord. Francia.__________________San Pedro de Angulema. Francia

San Pedro de Angulema. Francia._____________________Notre-Dame la Grand du Poitiers


Torre del Melón. Catedral de Plasencia. ___________ Cimborrio de la Catedral de Zamora.


6. El románico es un estilo tosco y poco decorativo.

Confundimos austeridad y robustez constructiva con ausencia de decoración. Las portadas, las bandas de arcos y molduras en los muros exteriores, los ventanales, los capiteles interiores y los relieves y los muros pintados demuestran que es un estilo más lúcido de lo que creemos.




7. Los monasterios son las únicas grandes manifestaciones del Románico.

Puede ser cierto si uno ve los grandes monasterios cluniacenses pero cuando uno observa con más detalle las grandes iglesias de peregrinación, las grandes catedrales alemanas o los castillos construidos en la misma época vemos que hay grandeza en otros lugares.



Monasterio de Silos. Castilla.

Monasterio de Poblet. Cataluña

8. La escultura románica es tecnicamente imperfecta, iconográfica, esquemática y poco realista.

Es cierto que la necesidad de adaptarse al marco arquitectónico y la importancia del lenguaje simbólico e iconografíco hace que las escenas pierdan realismo pero también es cierto que cuando tienen posibilidad y cierta libertad expresiva, como en las grandes portadas, el lenguaje escultórico es muy rico y vivo.



Pórtico de la Gloria. Santiago de Compostela.


Pórtico de San pedro de Moissac. Francia.

Eva. Pórtico de San Lázaro de Autum. Francia


Pantocrator. Santa Magdalena de Vezelay. __Pastor. Panteón de San Isidoro de León.

9. El románico repite fórmulas constructivas heredadas del pasado.
Es cierto que pilares, columnas, arcos de medio punto, bóvedas de cañón o de arista, etc. son elementos ya usados por el arte romano, el bizantino y los estilos de los reinos germánicos pero el lenguaje es completamente nuevo. Los tramos internos de cada nave responden a un ritmo de pilares compuestos, arcos y bóvedas que se repite con proporciones y simetría perfecta hacia el crucero y el altar. Los grandes ábsides compuestos son una de las herencias del Románico.






Cabecera de la Santa Fe de Conques. Francia.

10. Es un estilo menor, de transición hacia el Gótico. No hay más que mirar la pérdida de peso en los temarios.
Casi todas las soluciones góticas están presentes en el Románico. Muchas de las grandes iglesias románicas son icono de sus ciudades y monasterios. Es el estilo que consolidó el Cristianismo como principal religión europea. En realidad, la base del arte Gótico reside en el arte Románico.



Cabecera compuesta de San Sernin de Toulouse y arbotantes en Vezelay


Cabecera compuesta de la Catedral gótica de Laon y arbotantes de la Catedral gótica de Chartres.


Planta de la Catedral románica de Santiago y Planta de la Catedral gótica de Chartres.

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martes, 24 de noviembre de 2015

La imagen de la semana...


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Estamos ante uno de los monumentos más señeros del arte musulmán postcalifal. Me gustaría hacerte algunas preguntas sobre las imágenes...

1. ¿Qué lugar es? y ¿Quién construyo esa muralla? ¿Podrías explicar en 5 o 6 líneas quién fue el pueblo que construyó esta muralla?
2. ¿Podrías decir algunos otros monumentos musulmanes de esa región?
3. Fijaté en el material. Es extraño, ¿no? ¿Puedes decir cuál es y porqué lo utilizaron?
4. Fíjate en la última foto. Hay una parte de una iglesia que tiene que llamarte la atención. ¿Qué zona de la iglesias es y en qué estilo artístico está construido?
5. En la primera foro hay un tipo caminando con mochila, ¿sabrías darnos la razón?

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Entre el esplendor califal y belleza nazarí

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Uno de los momentos más olvidados del Islam peninsular es el periodo de
los reinos de Taifas.


Os recuerdo para aquellos que no estén en situación: la caída del Califato de Córdoba en el 1031 debido a sus luchas internas propicia la division del territorio en pequeños estados independientes. La Sevilla de Al-Mutadid y Al-Mutamid, que unificaron bajo su gobierno las taifas más occidentales, Málaga e incluso Murcia y Córdoba en algunos momentos; el aftasi Al-Muzzafar en Badajoz; el ilustrado Al-Mamun, protector de Alfonso VI de Leon, en Toledo o Al-Muqtadir, soberano todopoderoso de Zaragoza, forman parte de las dinastias reinantes en estos nuevos territorios independientes.

Sus continuos enfrentamientos por la posesión del territorio y sus riquezas agrícolas y comerciales las llevaron hacia su desaparición. Su debilidad también era notoria frente a los enemigos del Norte cristiano y sus "hermanos de fe" del Magreb, encarnados en Almoravides y Almohades. Su poder militar y politico era, por tanto, efimero.

Sin embargo, trataron de desarrollar opulentas Cortes, peleando por tener en ellas a los principales literatos, filósofos y pensadores del momento. Igualmente, buscaron en el arte y la arquitectura una forma rápida y barata de demostrar su poder.

Su primer periodo de esplendor llegó hasta la invasión de los almoravides y Yusuf-ibn-Tasufin en el 1090. El fin de los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa en el 1212 supuso un nuevo momento de independencia que terminó con la caída de las últimas taifas en Cádiz, Ronda y Tarifa entre el 1250 y el 1300. En estos periodos, los reinos de taifas desarrollaron multiples formas artisticas, algunas heredadas de la tradicion califal, otras bajo influencia bereber y otras de propia creacion.

En todo caso, predomino la arquitectura militar -Alcazabas- y en algunos casos palaciega -Aljaferia de Zaragoza o el Alcazar de Sevilla- y, en menor medida, la religiosa - restos de la mezquita de Sevilla-.

Es una arquitectura menos formal y mas ornamental: dominan los malos materiales de construcción -ladrillo- revestidos de estucos y yeserías. Esto les va a pertimir multiplicar las formas decorativas en arcos y muros en forma de atauriques y calados y de arcos polilobulados y mixtilineos.

Deslumbrados por la Mezquita de Cordoba y el palacio de Medina-Zahara o por los patios y estancias de la Alhambra, el arte de las taifas (incluidos en ellas a los invasores) dio muestras de una gran vitalidad e influencia no solo en el posterior arte nazarí sino en las construcciones de los reinos cristianos (casos magnificos son el Monasterio de las Claras de Tordesillas o los Reales Alcazares de Sevilla).


Alcazaba de Badajoz


Alcazaba de Jaén


Alcazaba de Málaga


Alcazaba de Almería



La Aljafería de Zaragoza







Patio del Yeso del Alcazar de Sevilla


Patio de los Naranjos de la Mezquita de Sevilla y la Torre Giralda



Torre del oro en Sevilla


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How do you say in English...?

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