miércoles, 12 de noviembre de 2008

La imagen fue...(la presencia romana en Extremadura II)

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Esta semana la imagen nos permite centrarnos en los restos de templos romanos en Extremadura. Nuestra imagen es una de las fachadas que se aprecian en la actual Iglesia de Santa Eulalia en Mérida, concretamente de una de sus capillas. El entablamento y las columnas debieron pertenecer a un hoy desaparecido Templo de Marte, sito en el Foro provincial emeritense.

Los mejores ejemplos de construcciones religiosas los encontramos también en Mérida: los templos de Marte y Diana.

Del primero de ellos subsiste la lápida dedicatoria que, traducida, dice así: Consagrado a Marte por Vetila, mujer de Paculo, dama que al parecer alzó este templo en memoria de su esposo. Construido en época de Nerón, era de orden corintio con mármoles blancos, violetas y veteados. Como ya se ha comentado, con sus materiales se construyó, en el siglo XVII, el pórtico de la capilla que recibe el nombre de Hornito de Santa Eulalia.


Restos del Templo de Marte en la capilla votiva a Santa Eulalia en Mérida
El templo de Diana, asentado sobre un alto basamento, poseía seis columnas en las fachadas principales y once en los costados; dedicado al culto al emperador, en el silgo XVI fue convertido en palacio. En actual estado de reconstrucción.








Templo consagrado a la diosa Diana en Mérida, foro municipal.


Otros templos son los de Cáparra (tres, dedicados a la triada capitolina, Juno, Júpiter y Minerva), el templo de Piedras Labradas en Jarilla, Plasencia; el templo de Augustóbriga o el templete de Alcántara dedicado a la deidades del río.


Restos del templo y su reconstrucción en el foro de la ciudad estipendiaria de Capera.




Restos del Templo de Augustóbriga


Templete junto al puente de Alcántara dedicado a las deidades fluviales Templo en la Trassierra placentina


Ara Pacis




El Ara Pacis vuelve a estar abierto al público después de pasar una larga temporada cerrado a causa de la remodelación del museo para conseguir las condiciones más idóneas de conservación del monumento a largo plazo. Durante los años 90, los resultados del examen del altar fueron tan preocupantes que llevaron al Ayuntamiento a tomar importantes decisiones: primero, sustituir la protección externa realizada en 1938 según la idea de Morpurgo porque resultaba totalmente insuficiente para proteger este valioso monumento del periodo augusteo del polvo, la contaminación, las vibraciones y los cambios de temperatura y humedad; y, segundo, convertir el Ara Pacis en un museo que cumpliera con los más modernos criterios de conservación.

Los espacios del museo proyectados por el estudio del arquitecto estadounidense Richard Meier se articulan a través de un juego de luces y sombras. Los dos primeros cuerpos de fábrica se rigen por este juego de claroscuros: se accede por una zona de sombra, la Galería de acceso, para llegar al pabellón central que alberga el Ara Pacis, a plena luz natural filtrada a través de 500 m2 de ventanales que, sin interrumpir visualmente la continuidad con el exterior, procuran el silencio necesario para disfrutar plenamente del monumento.

En la quietud del aislamiento acústico pueden apreciarse los ritmos pausados de los motivos ornamentales, asistir al paso del cortejo situado a sendos lados del altar compuesto por los máximos representantes sacerdotales del periodo augusteo y por los miembros de la familia imperial, guiados por el propio Augusto; revivir los orígenes míticos de Roma y las glorias augusteas que ofrecieron al Imperio tiempos de magnífica prosperidad hasta el punto de ser bautizados como seculum aureum.


Eugenio La Rocca, Sovraintendente ai Beni Culturali del Comune di Roma



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"Cuando regresé a Roma de la Galia y de España, bajo el consulado de Tiberio Nerón y Publio Quintilio, felizmente concluidas las empresas en aquellas provincias, el senado decretó que había que consagrar un ara a la paz augustea en el Campo Marcio y ordenó que en ella los magistrados, los sacerdotes y las vírgenes vestales celebraran cada año un sacrificio".

Con estas palabras Augusto transmitió en las Res Gestae, su testamento espiritual, la voluntad del senado de construir un altar a la paz, después de las gestas realizadas en el norte de los Alpes entre el año 16 y el 13 a.C.: la sumisión de los retios y los vindélicos, el control definitivo de los pasos alpinos, la visita a una Hispania finalmente pacificada, la fundación de nuevas colonias y la imposición de nuevos impuestos.

La dedicatio del Ara Pacis, es decir, su inauguración, se celebró el 30 de enero de 9 a.C.

Según el testimonio del historiador Cassio Dione (LIV, 25.3), en un primer momento el senado había propuesto edificar el altar en el interior de su misma sede, la Curia, pero la idea no fue respaldada y se escogió el Campo Marcio septentrional, recientemente urbanizado. El altar dedicado a la paz se encontraba justo en el centro de la vasta meseta en la que tradicionalmente se practicaban maniobras del ejército, de la caballería y, en tiempos más recientes, demostraciones gimnásticas de jóvenes romanos.


Web oficial del Museo del Ara Pacis
Ara Pacis en Wikipedia

lunes, 10 de noviembre de 2008

¿ Serías capaz de...?

Pincha en la foto para ampliar la imagen

Ahí tenéis un amplio surtido de los principales monumentos de la ciudad de Mérida...

¿Podríais decir de cada uno su nombre, fecha de construcción, autor o promotor si se sabe y algún otro ejemplo penínsular de ese mismo tipo de monumento?


Un repasito nunca viene mal...

Destacamos...

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Espectacular página de Spanisharts.com sobre la arquitectura romana en Hispania. Absolutamente válida para estudiar en general la arquitectura romana.

Consultarla, sinónimo de éxito en el estudio.


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viernes, 7 de noviembre de 2008

Emerita Augusta en HistoriArte






Alfredo Rivero Rodríguez, profesor de Geografía e Historia en el IES Sierra la Calera de Santa Marta de los Barros en Badajoz (España) nos hace un post magnífico sobre la capital de la Lusitania en su blog.

Pincha aquí para leerlo

La presencia romana en Extremadura ( I )

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El contacto de nuestras tierras con Roma se inicia entre el año 155 a 152 a.C. al levantarse en armas los lusitanos junto los vetones contra las legiones invasoras. La romanización de la Lusitania, y por tanto de Extremadura, se inicia verdaderamente el año 25 a.C. cuando se funda Emerita Augusta (Mérida) para asentar en ella a los soldados licenciados de las legiones V y X.


Las realizaciones artísticas de Roma en la antigua provincia de la Lusitania adquieren una especial brillantez. La distribución de las obras romanas en Extremadura no es uniforme y es lógico que así sea.

Al ser Mérida la capital –fundada en el año 25 a.C.- de la Lusitania, nada tiene de particular el que esta ciudad se convierta en su centro artístico y cultural, irradiando su influencia sobre el resto de la región, donde dichas obras no alcanzan nunca la valía de las de la ciudad del Guadiana.
Otras ciudades fundadas en Extremadura en estos tiempos fueron: la colonia Metellinense (Medellín), fundada por Cecilio Metello hacia el año 79 a.C.; Regina (Regina), Nertóbriga (Fregenal de la Sierra), Castrum Colubri (Alange), Lacipea (Santa Amalia), Municipium Julipense (Zalamea)… todas en la provincia de Badajoz; y en Cáceres la capital, Castra Servilia y Turgallium (Trujillo), Valentia (Valencia de Alcántara), Cauria (Coria), Cáparra… Veamos algunas de las principlaes realizaciones...


PUENTES

Mérida posee muestras inimitables de puentes romanos.

Así, salvando el río Albarregas, sobre la Vía de la Plata, nos encontramos con un pequeño puente de cuatro arcos iguales y dos pequeños laterales.


ACUEDUCTO DE LOS MILAGROS Y PUENTE SOBRE EL ALBÁRREGAS


Existe otro, de mayor relevancia, sobre el Guadiana, posee sesenta arcos y 792 m. de longitud. Está construido en sillería granítica almohadillada y arcos de medio punto. En sus comienzos posee restos de un arco que, posiblemente fue puerta de la ciudad. Este puente fue construido durante el reinado de Augusto, aunque en él se observan importantes restauraciones posteriores.


EL PUENTE SOBRE EL GUADIANA EN MÉRIDA

Otro magnífico ejemplar lo tenemos en el puente de Alcántara (Cáceres) construido en la vía que iba de Norba Caesarina (Cáceres) a Conímbriga (Coimbra, Portugal). Sólo posee seis arcos tendidos sobre un profundo barranco de 194 m. Su construcción es similar a la del puente de Mérida sobre el Guadiana: sillería granítica almohadillada, contando con la particularidad de poseer en el centro un sencillo arco de Triunfo y un pequeño Templete en la parte izquierda, donde aparece una inscripción que nos dice que fue construido por Cayo Julio Lacer entre los años 105-106 d.C.




DIFERENTES VISTAS DEL PUENTE DE ÁLCANTARA Y GRABADO DEL SIGLO XIX ANTES DE LA RECONSTRUCCIÓN EN EL REINADO DE ISABEL II

También en Cáceres, y bajo el mandato del emperador Trajano, se levantó el puente de Alconétar, en la confluencia del Tajo y el Almonte.


PUENTE DE ALCONETAR EN SU NUEVA UBICACIÓN EN EL RECULAJE DEL PANTANO DE ALCANTARA

Aunque de menor importancia, hemos de hacer alusión al puente de Medellín (antigua Metellinum), en la provincia de Badajoz, que cuenta con un arco, unido a la muralla de la antigua ciudad.


ESPECTACULAR PUENTE DE MEDELLÍN


Otros, muy reconstruidos en la actualidad: Cáparra, Guijo de Granadilla…





martes, 4 de noviembre de 2008

¡Vaya imagen de la semana...!


Buffff....!!!!
ESTO SE PONE REALMENTE COMPLICADO...

ALGUNAS PISTAS...

EN SU FRONTAL, UN RELIEVE ....
Marti sacrum / Vettilla Paculi (uxor) (CIL II, 468)

HOY ES UNA IGLESIA DEDICADA A UNA SANTA MARTÍR CRISTIANA, VENERADA EN LA CIUDAD...

¿ QUÉ OBRA ES ?

La imagen de la semana fue...


El Trono Ludovisi

Panel central de un relieve consagrado a la diosa Afrodita. Llamado Ludovisi por el lugar en donde se encontró en el siglo pasado.

Independientemente de su temática la magia del relieve corresponde a la sensualidad con que el autor ha tratado a la diosa del amor carnal, del deseo concupiscente, de la lujuria y de la belleza desatada.

Sin duda, es uno de mis relieves preferidos tanto por su temática como por la técnica y la composición tan equlibrada que ha mostrado el autor.

Reproduzco aquí el comment más atinado que ha sido el de Estefanía...

El bajorrelieve que estamos viendo representa el nacimiento de Afrodita que data del 450 aC.
Unos dicen que es de época arcaica e inicios de la clásica pero, informaciones más complejas afirman que es de época griega clásica. Este relieve se encuentra en el Trono de Ludovisi que actualmente se conserva en el Museo Nazionale Romano desde 1894.
La técnica usada es la creada por Fidias; técnica de los paños mojados, que consiste en esculpir los pliegues de la ropa o los rasgos físicos como si estuvieran mojados con lo que dejan entrever las formas exuberantes de las obras, se suele utilizar con más frecuencia es las figuras femeninas.

Merece la pena consultar este blog " El nacimiento de Venus"

sábado, 1 de noviembre de 2008

Ab urbe condita

Un repaso de todas las tipologías básicas de edificios romanos con ejemplos de todo el Imperio.
¡Qué os guste!

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Gracias por estos dos maravillosos años...


Hoy, día de los Santos, se cumplen los dos primeros años de funcionamiento de este blog de aula llamado Locus Amoenus.

Con esta simple entrada quiero dar las gracias a todos los que la habéis convertido en una referencia en los blogs educativos extremeños. Más de 80.000 entradas avalan vuestro interés en nuestro trabajo.


Pero, en realidad el mayor agradecimiento es a los alumnos que han participado y, por tanto, han hecho posible este recurso educativo de Historia del Arte. Gracias a Luis Angel, Alvaro, Maribel, Jessica G., Raul, Nazaret, Alvaro T., Marta, Carlos M., Marta, Irene, Mariángeles S., Sergio S., Ainara, Raquel S., Alvaro, Joana, Leticia, Beatriz, Maríangeles, Noelia, Jaime, María, Marta M., Gemma, Debora P., Estibaliz y Moises por haber participado y a Milagros, Irene, Jenifer, MariLo, Estefanía, Belén, Fiamma y Violeta por estar participando.


Si tan sólo consigo con ello captar vuestro interés por el arte habrá merecido la pena el esfuerzo realizado.
Gracias.

viernes, 31 de octubre de 2008

¡Pedazo de examen...!



Esto de no haber podido poner análisis artísticos al estar todavía muy verdes me ha llevado a exprimirme la cabeza para poner un examen asequible a 50 minutos reales de clase.

Aquí lo tenéis resuelto por si alguno quiere repasar...

Reconocimiento de imágenes


1

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4


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6



7


8


9



1. Pirámides del Complejo de Gizeh. Arqitectura egipcia. Imperio antiguo.
2. Uro de Lascaux. Pintura parietal del Paleolítico superior.
3. Estela de Hammurabi. Relieve mesopotámico. Periodo babilónico.
4. Rahotep y su esposa Nofret. Escultura egipcia. Imperio antiguo.
5. Apolo sauróctono. Praxíteles. Escultura griega clásica del siglo IV ac.
6. Laocoonte y sus hijos. Agesilao. Escultura helenística de la escuela de Rodas.
7. Complejode Deir-el-Bahari. Hipogeos de Hapsetsuth e Imhotep. Imperio Medio y Nuevo.
8. Templo de Atenea Niké. Acropolis de Atenas. Arquitectura griega clásica. Siglo IV ac.
9. Teatro de Epidauro. Arquitectura griega clásica. Siglo IV ac.


Señala sobre las imágenes las diferentes partes de ambos edificios y su utilidad





Observa el templo de Segesta y clasifícalo según las tipologías tradicionales


Hexástilo pues tiene 6 columnas en los frentes
Anfipróstilo pues tiene colunas en ambas fachadas
Períptero pues tiene una sola fila de columnas en el peristilo que rodea el santuario.

¿Puedes decir qué correcciones ópticas se muestran en este dibujo y en qué consisten?



La éntasis de las columnas o engrosamiento de la base del fuste frente al cuello.
La amplitud de los intercolumnios, más anchos cuanto más a los extremos para corregir la perspectiva en ángulo.
La curvatura del estilobato y de las lineas del entablamento para corregir los defectos ópticos al contemplar el conjunto.


How do you say in English...?

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