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sábado, 21 de enero de 2012
La Cartuja de Miraflores, la Sixtina de la escultura gótica castellana
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Es difícil imaginarse que, tras las pareces de ese edificio tan simple de obra gótica, esté uno de los conjuntos escultóricos más sorprendentes del tardogótico castellano, el estilo isabelino.
Juan II de Castilla y la reina Isabel financian a las afueras de Burgos la reconstrucción de la cartuja de Santa María. Reunen allí a lo que podríamos considerar el grupo más impresionante de artistas que trabajan en ese momento en la península: Juan y Simón de Colonia para la construcción, Gil de Siloé para la talla del retablo central y los sepulcros reales, Diego de la Cruz para el estofado y el policromado y una pintura de Pedro Berruguete. Ahí es nada. Es más que probable que la reina quisiera honrar la memoria de su padre a la vez que despreciar el recuerdo de su hermano Enrique creando un conjunto funerario inigualable hasta entonces. Más de 1.500.000 de maravedies -una fortuna, os lo aseguro- costó el empeño personal de la Reina. A mi modesto entender, la talla y el entorno arquitectónico de la Capilla Real de Granada, sepulcro de los Reyes Católicos, es tan impresionante, si no más, que esta que tratamos.
Contemplando el retablo podemos entender algunas de las principales características del estilo arquitectónico-escultórico del estilo Isabelino.
Horror vacui sí pero siguiendo unos esquemas compositivos muy precisos, basados en un diseño geométrico. El retablo está dividido en dos rectángulos que siguen casi fielmente el número aureo. En el rectángulo superior hay un gran círculo, una rueda de ángeles que es tangente a los dos lados del rectágulo. Dentro, una crucifixión que es, en realidad, un triángulo inscrito: los brazos y el cuerpo de Cristo dividen la superficie en tres secciones iguales. Enmarcando al crucificado, cuatro círculos que representan escenas de la pasión y fuera del mismo, cuatro circulos tangentescon los evangelistas.
La profusión de decoración es otro rasgo del estilo. Uno se fija y en cada rincón, en cada transición entre una escena y otra, en cada espacio aparece una figura, un elemento decorativo vegetal o geométrico que hicieron, junto con su coste y tamaño, uno de los ejemplos más depurados del gusto decorativo de la época. Pináculos, doseletes, círculos vegetales, putis, emparrados, tracería gótica y, sobre todo, ese color azul turquesa perfectopara dar un toque diferente al estofado aureo.
La constante presencia de la Monarquía, mecenas e inspiradora de este estilo es patente en la obra como en casi todas las obras del estilo isabelino: destaca en la base del conjunto las figuras de Juan II y de la reina
Isabel de Portugal y los árbloes genealógicos de ambos rellenando con
delicadez la base del conjunto.
La presencia del realismo pero la ausencia de un total naturalismo sacrificado tanto por la intensidad de los conjuntos escultóricos y relieves como por las necesidades del espacio arquitectónico. Son figuras realistas, proporcionadas, pero les falta ese toque renacentista que en pocos años van a tener las esculturas de Berruguete o de Juan de Juni. Casi más parecen cercanas al Gótico Internacional, al gusto del norte de Europa y no tanto a las formas heredadas de Sluter y el estilo navarro-borgoñón. La factura general es magnífica pero en acabado de cada escultura tiene un punto tardomedieval que las aleja del realismo naturalista de las obras de años posteriores.
Un profundo simbolismo y detallismo a lo largo de todas las escenas. Caso a destacar el del pelícano que representa la muerte como redención pues el pelícano se pica y muere al dar su sangre a sus crias o la rueda de ángeles que representa la ostia sagrada que se hacen uno con el Salvador.
Un magnifico y mucho más detallado estudio lo podéis encontrar en Algargos, Arte e Historia, de Alfredo García o ya para entendidos en los cuadernos de restauración de Iberdrola.
Gil de Siloe y el retablo de la Cartuja de Miraflores, Burgos.
View more documents from Alfredo García
El sepulcro de Juan II de Castilla y de su segunda esposa está realizado en alabastro.
Tiene planta octogonal en forma de estrella de ocho puntas. Los vértices de la estrella de ocho puntas que da forma al sepulcro
están adornados con figuras alegóricas, imágenes de santos, apóstoles y,
en las esquinas mayores del sepulcro aparecen las imágenes sedentes de
los cuatro evangelistas.
Completan la abundante decoración del sepulcro, tanto en torno al lecho
mortuorio como en el soporte de la estrella, una serie de escudos
reales, figuras de animales, decoraciones vegetales y motivos
arquitectónicos. El zócalo que separa el sepulcro del suelo está
decorado con figuras de animales y motivos vegetales.
Me gustaría comantar algo sobre ambas figuras de los reyes.
La estatua yacente representa al rey Juan II de Castilla
con su cabeza coronada descansando sobre dos almohadones, y vuelta
ligeramente hacia el exterior. El rey está cubierto con un rico manto y
adornado con numerosas joyas. La estatua yacente representa a la reina Isabel de Portugal
con su cabeza coronada descansando sobre dos almohadones, y vuelta
ligeramente hacia el exterior. La estatua yacente muestra a la reina más
recostada que su esposo, y apoyando ligeramente el peso de su cuerpo
sobre su brazo izquierdo. La reina viste ropa larga hasta los pies con
sobretúnica, y el manto con el que se cubre está adornado con aljófares y
pedrerías.
Ambas muestran la calidad escultórica de Gil de Siloé. Siloé conoce el gusto por la factura borgoñona que se ha impuesto en castilla desde inicios del siglo. Las figuras son tremendamente realistas y naturalistas. Son magníficos retratos de ambos monarcas con sus defectos y rasgos personales. En cambio, el tratamiento de los cuerpos, oculto por los ropajes, está más idealizado. Sus pliegues son poderosos, casi acartonados, algo irreales por su fuerte carácter escultórico, sobre todo, en el caso del Rey. Igualmente, nada hay en la factura de todo el sepulcro que desmerezca la factura de los monarcas: todo está reproducido y tallado con un esmero y una delicadera propia del orfebre más que del escultor.
Un reportaje fotográfico magnifico lo podeís encontrar en La muerte os sienta tan bien.
La restauración del conjunto en los años 2006 y 2007 permite ver esta maravilla con todo el esplendor del siglo XV.
Sepulcro del Infante Alfonso, hermano de Isabel de Castilla
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domingo, 15 de enero de 2012
La imagen de la semana es...
Cuando aparcas el coche en el parking subterráneo cercano y accedes a la plaza de la Catedral, lo primero que te impresiona es su tamaño y lo complejo de su estructura y decoración. Si el día es luminoso y despejado, el color biege amarillento y grisáceo de la fachada se recorta magnífico contra el cielo azul.
Cuando te vas acercando, lo siguiente que te sorprenden son esos inmensos gabletes que coronan su portada. Parece que señalen el Cielo y le dan un especial esplendor a la portada.
Más cerca, el asombro no tiene límites por cuanto no puedes dejar de mirar hacia arriba. Sus rectas líneas parecen perderse en el infinito azul que las rodea.
Pero, de repente, hay algo que llama la atención. Acostumbrado al pórtico de la Gloria -fueron muchos años viviendo en Santiago...- las figuras de las jambas emanan un encanto especial. Es el nuevo gusto gótico. Tras 800 años de esquematismo y antinaturalismo, vuelve el amor por la obra bien hecha, el gusto por el realismo y el detallismo, alejándose de es expresionismo y estilización anterior que, ala vista de estas imagenes, nos parece hasta cómico. El arte se vuelve a humanizar: el Hombres es la máxima creación de Dios y, como tal, debe de ser representado en su perfección.
Esa sonrisa...Lo cierto es que la figura transmite una buena nueva, la mejor de todos los tiempos, sin duda. María, a su lado, está inquieta y mudada: es el peso de la responsabilidad, la inquietud ante el futuro... La expresión cobra otra vez su importancia en la obra. A su lado, nuestra imagen de la semana, con una fantástica incurvación que es una curva praxiteliana perfecta. ¡Ahhh, el clasicismo ha vuelto!!! Sólo hay que ver la toga que lleva Isabel. Fantástica, digna de Augusto en el Ara Pacis. Esta claro que los reyes franceses no sólo recuperaron el derecho romano Imperial sino también el gusto por la obrade Arte completa.
¿Qué figura es nuestra imagen de la semana?
¿De qué dos conjuntos escultóricos estamos hablado?¿Cómo se llaman sus autores?
¿Dónde están ubicadas?. Cita el lugar, la obra, fecha.
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jueves, 12 de enero de 2012
Notre Dame de Paris
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La imagen de la semana era Notre-Dame de Paris.
Quizás la catedral gótica más famosa del mundo, no tanto por su arquitectura (no es ni la más estilizada, ni la más alta ni la arquitectónicamente mejor resuelta...) como por haber sido imagen de múltiples obras artísticas y literarias y ser icono de la propia ciudad e icono de Francia a su vez.
Se empezó a construir en el año 1163 y se terminó en el año 1345. Dedicada a la Virgen María (de ahí el nombre Notre-Dame, Nuestra Señora), se sitúa en la Isle de la Cité de París. Muchos alaban la perfección geométrica y formal de su fachada principal pero yo siempre he sido más partidario de la estilización, amplitud y luminosidad de la cabecera compuesta.
El Obispo Maurice de Sully se inspira en la girola y la cabecera de San Denis para crear una obra de prefectas proporciones y elegantes formas. Para el año 1182 ya se celebra misa en el coro. Es cierto que las restauraciones de Villet-le-duc la mejoran y embellecen más al romper con algunos esquemas originales.
Por dentro es, simplemente, decepciante si la comparamos con Reims o con León.
Los pilares en forma de columnas le dan una forma especial pero son más toscos y gruesos que los cruciformes.
La tribuna y su nave correspondiente deslucen la armonía del gótico clásico francés. No hay triforio y la tribuna hace mucho más voluminoso y pesado el alzado de la iglesia.
El claristorio es ridículo para las dimensiones de la nave. Seguramente los constructores creyeron que las ventanas de la tribuna sustituirían la luminosidad de un claristorio principal tan pequeño pero, aunque asi fuera, la disposición tripartita clásica se pierde irremisiblemente.
Las bóvedas son sexpartitas, un rasgo de arcaismo cuando probablemente el estilo ya estaba consolidado. La multiplicación de plementos también desluce la unidad de la bóveda.
En fin, no soy el más ferviente defensor de la catedral parisina pero la vista de su cabecera y transepto desde la otra orilla del Sena, al atardecer, son maravillosas e inigualables.
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lunes, 2 de enero de 2012
¡¡Malditas vacaciones!! ( III )
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Sí, sí...ya sé que pone III cuando, en realidad, es el ejercicio IV del trabajo de Navidad. ¿Cuál es el tres se preguntarán algunos? Pues un magnífico alzado gótico a describir sus diferentes partes que habrá que entregar en clase el primer día de vuelta de las vacaciones.
Ahora, seguimos con el románico. Bueno, más bien, analizando escultura. " Si vis pacem, para bellum" que en lenguaje iconográfico significa "Si quieres aprobar, tienes que practicar".
Practiquemos, pues, con la portada de San Pedro de Moissac.
Quiero, anhelo, necesito un comentario completo de la misma pero...
1. los que tengáis blog hacedlo en él.
2. los que no tengáis blog, enviadmelo por e-mail a la dirección de la asignatura (artecom.jimenez@gmail.com)
3. Por favor, en este caso y debido a su complejidad y extensión, no -pito y repito- lo hagáis en un comentario a esta entrada.
Eso sí, para los más perezosos y diletantes, recordad que el plazo máximo para hacer los ejercicios es el día 9 de nero, lunes, a las 9.00 horas de la mañana. Los hechos después, los corregiré pero no tendrán validez y serán un cero... a la izquierda en vuestra nota.
SAN PEDRO DE MOISSAC
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jueves, 29 de diciembre de 2011
Feliz Nochevieja 2011- Feliz Año Nuevo 2012
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Y, como él y sus alumnos, quién diga qué obras y autores salen parodiados... pues tendrá recompensa.
Os deseos a todos -sobre todo, a mis alumnos- una noche de fin de año plagada de fiesta. No olvidéis todos los "tópicos" que hay que llevar, ponerse y tomar en esa noche señalada.
Gracias a TomPérez, os "regalo" un magnífico video musical que os alegrará las horas previas cuando uno esté preocupado por los últimos retoques.
Feliz Año Nuevo
2012
2012
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miércoles, 28 de diciembre de 2011
La imagen de la semana es...
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Durante la vigencia de la Constitución Civil del Clero no tuvo culto cristiano y bajo los más duros momentos del gobierno de la Gironda y de la Montaña fue consagrada al Culto al Ser Supremo. Sufrió graves desperfectos, sobre todo, en su programa escultórico: los reyes de Judá de una de sus portadas fueron decapitados porque se pensaba que eran imágenes de reyes Capeto. La Virgen María fue sustituida por la Libertad, guía del Pueblo.
¿Podrías decirme qué iglesia es, de qué estilo y cuándo se hizo?
¿Viendo su interior hay algo que te llame la atención respecto a otras iglesias de su estilo?
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martes, 27 de diciembre de 2011
¡¡Malditas vacaciones!! ( II )
¡Malditas vacaciones...
Buf!! Ya hemos pasado el primer empellón de comidas, turrones y cenas/comidas familiares. Nos hace falta un descanso pero no alimenticio: ahora hay que alimentar el espíritu y el conocimiento.
Vamos con el segundo ejercicio de las vacaciones...
Se muestran una planta y el alzado interior de la nave central gótica frente una planta
románica y su alzado interior.
románica y su alzado interior.
Establece todas las diferencias que puedas observar. Primero, compara las plantas. Luego, los alzados interiores: sé ordenado, no saltes de unas zonas a otras y ve analizando elementos sustentantes, sostenidos, empujes, tramos, muros, etc.
IMAGEN 1 AMIENS
IMAGEN 2 CONQUES
Nota: Cuidado. Las imágenes no están a escala. Amiens es más grande que Conques.
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jueves, 22 de diciembre de 2011
¡¡Malditas vacaciones!!! ( I )
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En todo caso, 15 días sin trabajar son muchos días sin trabajar. Los días claves son de relax pero... ¿ y los días 27, 28 y 29 o los días 3 y 4? Suficiente tiempo como para estudiar si os ha quedado alguna y no habéis recuperado -caso de Historia del Arte- o para hacer ejercicios.
Bueno... Aquí va el primer ejercicio de las vacaciones. Recordad que os he enviado los mismos por e-mail a los correos que me disteis a principios de curso. Si alguno ha cambiado -por ejemplo, Victoria Bravo- hacédmelo saber en un coment de esta primera entrada.
¡Malditas vacaciones!
15 días de comer y visitar a la familia, de reir porque hay que reir y de ir de fiesta....porque lo pide el cuerpo tras un largo trimestre.En todo caso, 15 días sin trabajar son muchos días sin trabajar. Los días claves son de relax pero... ¿ y los días 27, 28 y 29 o los días 3 y 4? Suficiente tiempo como para estudiar si os ha quedado alguna y no habéis recuperado -caso de Historia del Arte- o para hacer ejercicios.
Bueno... Aquí va el primer ejercicio de las vacaciones. Recordad que os he enviado los mismos por e-mail a los correos que me disteis a principios de curso. Si alguno ha cambiado -por ejemplo, Victoria Bravo- hacédmelo saber en un coment de esta primera entrada.
EJERCICIO 1
Observa estas dos portadas, una románica y otra gótica, ¿podrías establecer todas las diferencias posibles entre ambas?. Procura ser ordenado, siguiendo el orden tímpano. arquivoltas, jambas, parteluz. Analiza también las diferencias no sólo de estructura, temas o compositiva sino también formal de las figuras.
Os recomiendo a la hora de comparar los temas de ambas o la forma de las figuras, consultar ambas portadas en wikipedia (Vezelay-Toledo)
Portada 1
jueves, 15 de diciembre de 2011
La imagen de la semana es ...
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¿Quién será el sonriente joven?
Desde luego a nadie le amarga un dulce y ser limpiado, aspirado y restaurado en sus colores y formas originales de hace 800 años hace poner cara de felicidad a cualquier escultura.
El personaje forma parte de la historia sagrada pero no es contemporáneo de Moises o Ramses II aunque su historia con Nabucodonosor II nos recuerda un poco a la mítica historia de Egipto. Dios le dio unas dotes adivinatorias que le auparon a puestos de importancia en la corte Babilónica, hace ahora 2600 años.
Pero el hecho más famoso de su existencia es su caída en desgracia entre los reyes babilónicos y sus visiones apocalípticas que auguraban cómo sería la instauración del Reino de Dios sobre la Tierra. No voy a contar cómo cayó en desgracia o cómo su fe le salvó de una muerte segura. Para ello, os ofrezco unas imágenes...

El personaje en una pintura paleocristiana y en una iluminación del Beato de Liebana

El mismo personaje en un capital visigodo y en una pintura de Rubens
Mis preguntas son...
¿Quién es el personaje y cuál es la historia que le hizo famoso?
¿Dónde está la obra de la imagen y quién fue su autor?
¿Podrías decir otros temas que aparezcan en ese mismo conjunto escultórico?
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Desde luego a nadie le amarga un dulce y ser limpiado, aspirado y restaurado en sus colores y formas originales de hace 800 años hace poner cara de felicidad a cualquier escultura.
El personaje forma parte de la historia sagrada pero no es contemporáneo de Moises o Ramses II aunque su historia con Nabucodonosor II nos recuerda un poco a la mítica historia de Egipto. Dios le dio unas dotes adivinatorias que le auparon a puestos de importancia en la corte Babilónica, hace ahora 2600 años.
Pero el hecho más famoso de su existencia es su caída en desgracia entre los reyes babilónicos y sus visiones apocalípticas que auguraban cómo sería la instauración del Reino de Dios sobre la Tierra. No voy a contar cómo cayó en desgracia o cómo su fe le salvó de una muerte segura. Para ello, os ofrezco unas imágenes...

El personaje en una pintura paleocristiana y en una iluminación del Beato de Liebana

El mismo personaje en un capital visigodo y en una pintura de Rubens
Mis preguntas son...
¿Quién es el personaje y cuál es la historia que le hizo famoso?
¿Dónde está la obra de la imagen y quién fue su autor?
¿Podrías decir otros temas que aparezcan en ese mismo conjunto escultórico?
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domingo, 11 de diciembre de 2011
QUE HUBIERA SIDO DEL ROMÁNICO SIN CLUNY...
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En el blog Algargos, Arte e Historia, hay una magnífica entrada con más material audiovisual si quieres ampliar el tema.
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Decía Michelet, el gran historiador francés, escribiendo sobre la Revolución Francesa; " Llama, ¡¡ cómo debiste de ser cuando aun quemas todavía!!.
Pues bien, cuando yo veo la imagen del actual Monasterio de Cluny, de los restos que aun se levantan en la Borgoña, digo lo mismo que Michelet...Llama, ¡cómo debiste ser ...! Fue esa misma revolución la que acabó con el más puro ejemplo del románico pleno en Europa. Sus vientos de libertad avivaron las llamas del incendio que la destruyó y el fin de las tiranías, incluida la religiosa, llevó a su posterior desamortización.
Cluny fue fundación Real, hecha por los duques de Aquitania. Sus abades eran tan poderosos como el Papa de Roma y los monasterios dependientes de Cluny debían antes obediencia a la Orden y al Abad de la casa madre que al propio Papa. La orden en el siglo XII tenía más de 10.000 monjes y más de 2.000 de monasterios por toda Europa.
Aunque se fundó en el 910, el periodo de mayor esplendor corresponde a los siglos XII y XIII, momento en el cual se construye la iglesia abacial de Cluny III. Los costes de este proyecto acabaron con los recursos de la Orden que sufrió problemas internos gravísimos. Estos dieron lugar a la creación de la reforma Cisterciense, mucho más comedida en cuanto a boato y fastos en sus manifestaciones artísticas.

Planta general de la Abadía y planta de la Iglesia abacial con su alzado
La importancia de Cluny radica en que extendió por Europa, a través de sus monasterios menores, los principios de un estilo constructivo que luego hemos llamado Románico. Pilares cruciformes que sostienen muros con triforios ciegos y ventanas de gran tamaño. Todo ello sostiene bóvedas de cañón con arcos fajones. El conjunto se ve reforzado por potentes contrafuertes exteriores. Miles de iglesias de la alta Edad media repiten este esquema.

Alzado del transepto principal y del presbiterio
Reconstrucción 3D de deferentes zonas de la iglesia

Reconstrucción 3D del aspecto exterior en dos vistas diferentes
También destaca por su participación en las luchas entre el Papado y el Sacro Imperio, sus excelentes relaciones con el Reino de León le llevan a ser punto fundamental para entender la extensión del Camino de Santiago o finalmente, en este rápido repaso, fue clave para comprender la extensión tan rápida de la Reforma del Papa Gregorio Magno y modernizar la doctrina y ritos de la Iglesia romana.
La cercana abadía de Parai-le-Monial nos ofrece de forma real una reconstrucción de la secuencia constructiva de Cluny III. En ella podemos ver la cabecera cluniacense, los cimborrios, el tramo interno con pilares y pilastras clásicas y la decoración.


Vistas de la cabecera compuesta, de los pies y torres, de los arcos fromeros del
interior y del crucero, con especial atención al tramo y a la girola.
Pues bien, cuando yo veo la imagen del actual Monasterio de Cluny, de los restos que aun se levantan en la Borgoña, digo lo mismo que Michelet...Llama, ¡cómo debiste ser ...! Fue esa misma revolución la que acabó con el más puro ejemplo del románico pleno en Europa. Sus vientos de libertad avivaron las llamas del incendio que la destruyó y el fin de las tiranías, incluida la religiosa, llevó a su posterior desamortización.
Cluny fue fundación Real, hecha por los duques de Aquitania. Sus abades eran tan poderosos como el Papa de Roma y los monasterios dependientes de Cluny debían antes obediencia a la Orden y al Abad de la casa madre que al propio Papa. La orden en el siglo XII tenía más de 10.000 monjes y más de 2.000 de monasterios por toda Europa.
Aunque se fundó en el 910, el periodo de mayor esplendor corresponde a los siglos XII y XIII, momento en el cual se construye la iglesia abacial de Cluny III. Los costes de este proyecto acabaron con los recursos de la Orden que sufrió problemas internos gravísimos. Estos dieron lugar a la creación de la reforma Cisterciense, mucho más comedida en cuanto a boato y fastos en sus manifestaciones artísticas.

Planta general de la Abadía y planta de la Iglesia abacial con su alzado
La importancia de Cluny radica en que extendió por Europa, a través de sus monasterios menores, los principios de un estilo constructivo que luego hemos llamado Románico. Pilares cruciformes que sostienen muros con triforios ciegos y ventanas de gran tamaño. Todo ello sostiene bóvedas de cañón con arcos fajones. El conjunto se ve reforzado por potentes contrafuertes exteriores. Miles de iglesias de la alta Edad media repiten este esquema.

Alzado del transepto principal y del presbiterio
Reconstrucción 3D de deferentes zonas de la iglesia

Reconstrucción 3D del aspecto exterior en dos vistas diferentes
También destaca por su participación en las luchas entre el Papado y el Sacro Imperio, sus excelentes relaciones con el Reino de León le llevan a ser punto fundamental para entender la extensión del Camino de Santiago o finalmente, en este rápido repaso, fue clave para comprender la extensión tan rápida de la Reforma del Papa Gregorio Magno y modernizar la doctrina y ritos de la Iglesia romana.
La cercana abadía de Parai-le-Monial nos ofrece de forma real una reconstrucción de la secuencia constructiva de Cluny III. En ella podemos ver la cabecera cluniacense, los cimborrios, el tramo interno con pilares y pilastras clásicas y la decoración.


Vistas de la cabecera compuesta, de los pies y torres, de los arcos fromeros del
interior y del crucero, con especial atención al tramo y a la girola.
En el blog Algargos, Arte e Historia, hay una magnífica entrada con más material audiovisual si quieres ampliar el tema.
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lunes, 5 de diciembre de 2011
La imagen de la semana es ...
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Arco de medio punto, piedra escuadrada y de buen sillar, arcos abocinados o rebajados, decoraciones vegetales y animales esquemáticas, capiteles troncopiramidales, decoración de bolas... Románico en su más pura esencia. Y muy cerca de aquí, de Coria. Estamos tan acostumbrados a ver arte románico en el norte de Extremadura que seguramente te será muy fácil decir de dónde es esta imagen del románico extremeño.
Algunos compañeros ya han respondido pero...
¿alguien sabe porqué es tan difícil encontrar arte Románico en Extremadura y solo en unas zonas muy concretas...?
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Algunos compañeros ya han respondido pero...
¿alguien sabe porqué es tan difícil encontrar arte Románico en Extremadura y solo en unas zonas muy concretas...?
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Ponemos las cosas en su sitio...
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Las primeras tienen que ver con el marco histórico del periodo.Facilitas, como si estuvieramos en la ESO
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El miércoles empezamos con el Arte Románico.
Nunca es tarde si la dicha es buena.
Para ello os dejo aquí varias presentaciones con diferentes visiones
Nunca es tarde si la dicha es buena.
Para ello os dejo aquí varias presentaciones con diferentes visiones
Las primeras tienen que ver con el marco histórico del periodo.Facilitas, como si estuvieramos en la ESO
Sociedad Medieval Conceptos Generales
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Feudalismo
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Aunque en próximas entradas os iré ofreciendo perspectivas y visiones de diferentes elementos de la arquitectura románica, ahora os dejo aquí dos slideshare excepcionales realizados por dos grandes compañeros como son Tomás Pérez y Alfredo Rivero. Sus aportaciones son tan claras y están tan bien trabajadas que... ¿para qué más?Arte RomáNico
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A Arquitectura RomáNica EspañOla 04 5
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