domingo, 15 de noviembre de 2009

Una mujer con todas las letras...

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Efectivamente como todos habéis concluido es el retrato de Teodora, emperatriz y esposa de Justiniano en el reinado de este a medidos del siglo VI dc.
El mosaico de donde está sacado este fragmento pertenence al conjnto de mosaicos que decoran el presbiterio y abside de la Iglesia de San Vital, en las cercanías de Rávena, antigua capital del exarcado de Italia pertenenciente al Imperio Bizantino.

Enfrentados en las paredes del abside y bajo el majestuoso mosaico de Cristo en el Paraiso que corona su cúpula de cuarto de esfera hay dos grandes mosaicos:




uno, de Justiniano y su Corte, donde destacan personajes como su general belisario, su magister navis Narses, Juliano Argentarius, constructor de la Iglesia o el obispo de Rávena, Maximiano. Viendo este mosaico como ya habéis comentado en vuestros comments se observa un cambio enorme en el tratamiento de la figura humana frente al periodo imperial romano:
  • se ha abandonado el realismo y el naturalismo en la figura humana. Hay una tendencia al equematismo que se refuerza en los rostros.
  • las figuras son mayestáticas, es decir, solemnes, graves, transmiten autoritarismo y majestad. Las figuras son distantes, mostrando el ceremonial bizantino de la Corte.
  • las figuras muestran posiciones rituales, hay una acusada frontalidad y un fuerte estatismo.
  • las composiciones son lineales y no buscan ni la perspectiva ni la profundidad.
  • el sistema musivario impone un menor perfección en la factura de las figuras.



El otro mosaico es Teodora y su séquito. Aunque mustra muchas de las características ya dichas hay un punto de mayor vivacidad y naturalismo en este mosaico frente al anterior. Por ejemplo, los rostros más vivos, los colores más fuertes y contrastados, la arquitectura y la fuente en un cierto scorzo, las telas que enmarcan la escena... Refleja en parte el carácter de esta mujer: mujer de Estado y mujer amante.
Una buena amiga, DanaeRain, también profesora de Arte en Murcia nos ofrece en su blog una entrada fantástica que refleja mejor que cualquier palabra mia cómo era esta mujer. Gracias por cedernos tu texto, Danae. Nos iluminas ahora que la oscuridad ha caido sobre el Arte Bizantino en Extremadura.


" Miradme, soy Teodora. Dicen las malas lenguas que fui una artista circense, incluso me llamaron puta, y que por ello no me fue fácil casarme con el emperador Justiniano. Lo conseguí después de tres años de fogoso noviazgo, gracias a la promulgación de una ley que permitía el matrimonio entre clases sociales diferentes.
Y ahora soy emperatriz de Bizancio y, junto a mi esposo, llevo las riendas de este gran imperio. A mí se debe un gran acopio legislativo que protege ampliamente los derechos de la mujer. Tuvimos muchos problemas con el pueblo, el más sangriento y doloroso fue la llamada Revuelta de Niká en el año 527. El pueblo se levantó en armas contra el emperador, contra nuestro poder. Como llamarada tormentosa, miles de hombres recorrieron Constantinopla con el grito de ¡Niká, Niká! Ardió todo lo que encontraron a su paso. Destruyeron la antigua basílica de Constantino, pero poco más tarde ya estaba construida Santa Sofía en su lugar.
El griterío de la turba se oía ya en nuestros aposentos. Sólo parecía existir una salida. Los terrenos del palacio lindaban con el Bósforo. Había naves esperando. Podíamos haber salido a hurtadillas de allí. Justiniano se había dado totalmente por vencido. Me Propuso reunir todos los tesoros que se pudiéramos recoger y retirarnos a algún lugar seguro, lejos de Constantinopla. Podíamos haber obrado así, pero me incorporé, di un paso hacia él y le dije:
“Eres completamente libre para huir, ahí están tus naves”.
Yo sabía que ser emperatriz tenía sus riesgos, y la rebelión era uno de ellos. Alisando mi larga túnica de un intenso color añil, miré, no con cierto desprecio, a mi amado esposo y le dije:
“Quien ha recibido el poder soberano no debe vivir si se lo deja quitar. Tú César, si quieres huir, nada es más fácil... en cuanto a mí, Dios no permita que abandone la púrpura y aparezca en público sin ser saludada como emperatriz. Aprecio mucho esta antigua sentencia: La púrpura es un glorioso sudario".
Me miró intensamente y entonces comprendí que cambiaría de opinión. Pesaba más en él la hombría que el valor, pero se dirigió al joven general Belisario para preguntarle si podía dominar la situación y Belisario contestó afirmativamente. Tenía 3.000 soldados a su disposición que con gran astucia llevó sin ruido y secretamente al hipódromo donde los principales alborotadores se habían reunido,borrachos, esperando enfurecidos nuestra derrota. Pero esta vez la Victoria estuvo de nuestro lado.
LOS COBARDES
Hombres veo que de hombres
sólo tienen, sólo gastan
el parecer y el cigarro,
el pantalón y la barba.
En el corazón son liebres,
gallinas en las entrañas,
galgos de rápido vientre,
que en épocas de paz ladran
y en épocas de cañones
desaparecen del mapa.
Estos hombres, estas liebres,
comisarios de la alarma,
cuando escuchan a cien leguas
el estruendo de las balas,
con singular heroísmo
a la carrera se lanzan,
se les alborota el ano,
el pelo se les espanta.
Valientemente se esconden,
gallardamente se escapan
del campo de los peligros
estas fugitivas cacas,
que me duelen hace tiempo
en los cojones del alma.
¿Dónde iréis que no vayáis
a la muerte, liebres pálidas,
podencos de poca fe
y de demasiadas patas?...
Miguel Hernández"


Solo deciros que esa gran mujer era una adelantada a su tiempo. Pocas hoy defenderían algunos de sus presupuestos políticospor igualitarios y radicales. Quede ahí sacado de Wikipedia algunos de sus logros para la condición femenina...
  • De ella salió la primera ley del aborto que se conoce.
  • Mejoró la ley del matrimonio que daba máxima libertad incluso para cometer bigamia.
  • Protegió del castigo al adúltero o la adúltera.
  • Permitió el matrimonio libre entre clases sociales, razas o religiones.
  • Permitió que la mujer se pudiera divorciar libremente.
  • Prohibió la prostitución forzosa.
  • Instauró la pena de muerte por violación.
Otra visión de teodora y Justiniano
San Vital en Rávena
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martes, 10 de noviembre de 2009

¿Quién es ella?

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Es la imagen de la semana. Una mujer que representa un Imperio. No es dificil saber quién es pero si quizás dónde está esta representación. ¿ Te atreves?.

Aprovecha el tirón y dinos algunas de las caracterísitcas del estilo artístico en el que esta hecha esta obra. Solo aquellas que sean novedosas frente al arte romano o al arte clásico. Y las hay, las hay y muy significativas.

Una vez que lo acertéis contaremos la historia de esa MUJER. Sí, con todas las letras puesto que es uno de los muchos ejemplos que muestran el desprecio que la historia-contada y narrada por hombres- ha hecho de la fuerza, la firmeza y la inteligencia de las mujeres.
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domingo, 8 de noviembre de 2009

Caius Iulius Caesar Octavianus

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Quizás uno de los personajes más sorprendentes de la Historia.

Octaviano,
luego Augusto, heredero de Julio César y triunviro tras su muerte, fue capaz de desarrollar una monarquía autoritaria en Roma sin que nadie nunca le nombrara rey. A finales del siglo I ac. acaparó las más altas magistraturas romanas para hacerse con su "auctoritas": Tribuno de la Plebe, Pontifex Maximus, Cónsul vitalicio pero, sobre todo, Princeps Civium. Derrotado Marco Antonio y con el Senado sometido, la familia Julio-Claudia iniciaba el Principado en Roma.
A su muerte su hijastro Tiberio creo una solida alianza entre religión y poder Imperial: el Emperador tendría a su muerte culto, es decir, sería divinizado ( Tiberius Divi Filii ). De ahí, la innumerable cantidad de esculturas dedicadas a Augusto que han aparecido por todo el Imperio, incluso aquí, en Mérida.

De todas ellas, Prima Porta es quizás la más espectacular por su factura y por su influencia de la estatuaria griega clásica.



Todos los comentarios enviados me han gustado pero me ha parecido especialmente fresco y feliz en su ejecución. Os cito el de Elena GranadO.

"Se trata de la escultura de Prima Porta.Es una representación de César Augusto de autor anónimo del año 20 a.C.Mi conclusión es que seesculpió para representar las últimas victorias de este emperador asi como su poder como emperador y jefe militar. En cuanto al breve comentario, a ver que tal sale: Es una obra escultória individual ya que no pertenece a ningún conjunto escultórico, es figurativa ya que representa una figura humana y su temática es la política ya que representa la grandeza de César Augusto como emperador. En cuanto al estilo imita el estilo clásico griego de Polícleto. Es una escultura exenta ya que tiene varios planos de visión y todos perfectamente tratados.En esta obra predomina la visión frontal y su composiciós es abierta puesto que tiene la abeza daleada, los brazos separados del cuerpo y las piernas abiertas y en desnivel. Está esculpida en mármol mediante la técnica del cincelado. Es una obra idealizada en cuanto al cuerpo puesto que las partes del cuerpo están perfectamente proporcionadas y su reflejo de las partes del cuerpo es perfecto. En cuanto al rostro es naturalista ya que en el arte romano aparece el retrato naturalista aunque en este caso tiene una expresión serena. La obra no tiene un eje de simetría y en ella predimina la masa.El movimiento se refleja en el contraposto, el brazo derecho en acción y una pierna más adelantada que la otra, el moviemiento es claramente en potencia. No se pueden citar otras obras de autor puesto que esta escultura es anónima."

Pero dejadme que aprovechando esta mención a Augusto Prima Porta, haga una mención a la escultura romana en general. Las PAAU han matado otra pieza artística: la escultura exenta y el relieve romano.

La escultura romana tiene dos grandes influjos que la hacen especialmente particular:

uno, el mos maiorum, las imagines maiorum a las que los romanos veneraban y adoraban, por cuanto, gran parte de la vida y bienestar alcanzado por una familia se debía a las acciones de los antepasados directos. Esas imagines han dado lugar al retrato, género absolutamente singular y propio de esta civilización. En ellos la idelización griega desaparece o se circunscribe al cuerpo pero el rostro es de un acusado naturalismo, buscando los rasgos que indentificaban al personaje.

De entre todos ellos me gustaría destacar una, el Patricio Barberini, el más puro ejemplo de esta escultura funeraria retratística.



Otro, el ansia de narrar que tenían. Los comentarios de Julio César han sido quizás los más famosos pero hay toda una enerome tradición literaria en Roma
que tiene como tema principal la narración histórica: Asinio Polión, Salustio, Suetonio, Tito Livio, Veleyo Patérculo, Tácito -lo adoro-, Amiano Marcelino o Lactancio. No eres nadie si nadie te recuerda: las res gestae hacen de cada uno lo que fue en vida.
De ahí surge el relieve histórico en columnas ( Trajano, Marco Aurelio...), en arcos ( Tito, Constantino o Septimio Severo,...) o en Aras ( Ara Pacis Augustae).
Un relieve diferente al griego: más vitalista; escenográfico, con multitud de personajes y situaciones; veraz tanto en actuaciones como en personajes y, sobre todo, majestuoso por sus dimensiones y planteamientos.

Aquí, sin duda, hay dos ejemplos maravillosos: uno, la Columna trajana y otro, el Ara Pacis. Ambos representan la apoteosis del relieve romano.



Repasamos la escultura romana
¿Quieres poner a prueba tus conocimientos de arte romano?


PD: Quiero agradecer los magnificos post de escultura romana de Juan Diego Caballero que he querido compartir con mis alumnos de Arte.



miércoles, 28 de octubre de 2009

Delenda est Lusitania...

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Voy a proponeros una actividad fácil y a la vez útil para repasar la arquitectura romana.

Todos ya podemos citar edificaciones romanas significativas a todo lo largo del Imperio: Roma, Timgad, Leptis Magna, Pompeya, Nimes, ... Pero, quizás, salvo honrosas excepciones, apenas podemos poner ejemplos de obras arquitectónicas romanas en la península ibérica.

El juego es el siguiente

Tomando un esquema de las tipologías de edificios romanos -yo os he propuesto una pero puede ser válida cualquiera- se trataría de poner ejemplos de esos edificios pero sólo y exclusivamente con construcciones peninsulares...


El juego tiene una única regla inviolable: ninguno de los edificios propuestos puede estar en la actual Comunidad Autónoma de Extremadura. Esto significa que Mérida, Cáceres, Coria, Trujillo, Cápara, Augustobriga, Regina, y un largo etcétera no se pueden utilizar. Si quereis responder en el blog de clase simplemente debeis poner el tipo de edificios y el nombre del mismo y de la localidad actual y su nombre romano; si, por el contrario, quereis hacerlo en vuestro blog personal teneis que hacer lo mismo pero poniendo una imgen significativa del monumento.

Mucho ánimo en vuestra nueva tarea...


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sábado, 24 de octubre de 2009

Marchando una de slideshare sobre Roma...

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El mundo de las web 2.0 nos ofrece el arte romano en todo su esplendor y sin salir de casa...y ni abrir un libro....

Dos fantásticas presentaciones de arquitectura...







Tom-Perez nos ofrece una de sistemas constructivos muy, muy interesante...




¡Cómo debió de ser Roma !!. Un apunte sobre ello...




Y una de Historia de Roma, facilita ...

miércoles, 21 de octubre de 2009

La imagen de la semana es ...


¿ Quién es personaje representado en la imagen?
Unas pistas al despistado...


1. Tribuno de la Plebe, Pontifex Maximus, Cónsul vitalicio pero, sobre todo, Princeps Civium.

2. Entre el 29 ac. y el 24 ac. estuvo no precisamente de vacaciones en la Península Ibérica.

3. Se jactaba de que había "encontrado a Roma de ladrillo, y la había dejado de mármol"

4. La Pax romana que implantó fue glorificada en una famosa Ara decorada con espectaculares relieves, que se encunetra en Roma.

Pues bien, si ya sabes quién es tienes dos/tres misiones.

1. Decir qué obra es, cuándo y porqué se hizo.
2. Hacer un breve comentario formal de la obra en el blog del profesor
3. Si tienes blog personal hacer una comparación entre la escultura romana y la griega, así como poner tres o cuatro representaciones escultóricas diferentes del mismo personaje.

Al trabajo!!!!

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lunes, 19 de octubre de 2009

Sí, sí, Renacimiento...

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Les Enfants Terrible!
No hay forma de darosla con queso!.

Efectivamente lo que veíais en la imagen de la semana era el Templete de San Pietro in Montorio, obra del controvertido Bramante e icono del renacimiento más clásico ante la llegada del Manierismo.

Claro que no era arte griego!!!
Pero, por lo que veo eso ya lo sabíais vosotros !!!


La explicación para aquellos que accedan habitualmente al blog y no alcancen a ver porqué se la dan Cristina y ambas Elenas...

Cristina dijo ...

La imagen de la semana se trata del templete de San Pietro in Montorio ;actual Academia de España en Roma.
No es arte griego ,es arte romano puesto que la edificación es de planta circular, e imita a los martyria orientales, pues de hecho es un martyrium. Dispone de una columnata que envuelve a la cella, cubierta por una cúpula semiesférica. Esta columnata conforma un peristilo. También hay una clara referencia a la cultura griega en la forma circular, como un tholos griego.El templete se erige sobre una escalinata seguida de un corto podio sobre el que se eleva la columnata de orden toscano o dórico romano, rematado por un entablamento dórico (metopas y triglifos), coronado por una balaustrada.También El templete fue realizado en granito, mármol, travertino, con acabados de estuco y revoco y en el arte griego los materiales constructivos eran la piedra,la arenisca,la caliza y en la época clásica el mármol blanco.
Por lo tanto Se considera esta obra como el manifiesto de la arquitectura del clasicismo renacentista, dada su pureza de líneas y austeridad decorativa.

Blogger

Elena H. Granado dijo ....

Javier, la semana pasada lo di por imposible, no fui capaz pero creo que esta semana la tengo! jeje. A ver:
De arte griego nada, es arte romano, el templo de la foto es el templo de San Prieto in Montorio de Bramante, en Roma.No es arte griego porque en el arte griego clásico la planta circular no es muy común, además en el arte griego no se utilizaba la cubierta en forma de bóveda, simplemente se utilizaba el sistema adintelado. Además los templos griegos estaban formados por tres partes, pronaos, naos y opistódomos, y en San Prieto in Montorio eso no está.
Además tiene el entablamento decorado y aunque en algunos casos del arte griego se da, no es muy comun, y aún menos la balconada que hay sobre él.
Tampoco se usan las técnicas visuales para dar perfección al templo mientras que eso en el arte griego era muy importante.
Bueno esa es mi opinión, nada de arte griego, es romano.

Elena Carpintero dijo ...

Mi conclusión es que se trata de ARQUITECTURA ROMANA.
En primer lugar la primera característica de la arquitectura griega es que la planta es rectangular con excepción de los poco frecuentes tholos. Y lo que me llama la atención es que se ve una cúpula típica de los romanos y los griegos utilizaban cubiertas a dos aguas. Se ve que este edificio está encajonado en un patio, cuando los edificios griegos se encuentran en espacios abiertos. El orden de las columnas es aparentemente dórico.Las columnas son la interpretación etrusca del dórico griego; es decir orden toscano, con un capitel mas sencillo que el dórico y una base jónica primitiva.

Como veis aquí el que no corre, vuela... Gracias a todos/as los que habéis participado esta vez que habéis sido legión....!!!!
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martes, 13 de octubre de 2009

Cada oveja con su pareja

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¿SERÍAS CAPAZ DE ADSCRIBIR CADA OBRA A UN PERIODO DE LA ESCULTURA GRIEGA (ARCAICO, CLÁSICO, HELENÍSTICO) Y EXPLICAR BREVEMENTE PORQUÉ HAS TOMADO ESA DECISIÓN?




1____________________________2

3____________________________4

5______________________________________6

7_______________________________________________8

9_________________________________10


11________________________12

EN EL BLOG DE CLASE PUEDES RESPONDER NOMBRE DE CADA OBRA, FECHA APROXIMADA Y AUTOR ASÍ COMO, POR SUPUESTO, PERIODO AL QUE PERTENECE.

EN TU BLOG PUEDES DAR LA RAZÓN O RAZONES QUE TE HAN LLEVADO A ADSCRIBIR CADA OBRA A UN PERIODO.

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lunes, 12 de octubre de 2009

La imagen de esta semana...

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A estas alturas, ya sois expertos en arquitectura griega. El paso siguiente no es sólo conocer o saber analizar sino saber si un edificio es o no es de la Grecia clásica.

Mirad la imagen de la semana. No me importan ni el nombre,
ni el autor, ni la época concreta.



Me interesa que me digáis si es arte griego o no lo es. Sea vuestra respuesta afirmativa o negativa, quisiera las razones que os han llevado a concluir vuestra respuesta tras analizar la imagen.


¡ Venga que más fácil se las ponían a Fernando VII!

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viernes, 9 de octubre de 2009

Partenon

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Se acerca ya el comentario del Partenon en clase y nada mejor que unos cuantos enlaces majos para estar ya versados sobre tan fantástico edificio.



Pica sobre la imagen y podrás ver el Partenón en 3D


Un video sobre la construcción en ArteHistoria


Un análisis exhaustivo del edificio magnificamente realizado por Enseñ-Arte
y un mapa activo con fotos en la misma página.


Los estadounidenses nos lo han reconstruido igualito en Nashville, Tennesse



Wikipedia también nos da información sobre el edificio, en castellano y en inglés.

Un par de presentaciones de Powerpoint para una mayor profundidad en el tema




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miércoles, 7 de octubre de 2009

¡ Estos Atenienses...!!

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Pues sí, la respuesta a la imagen de la semana debería ser con cara de medio enfado, medio sorpresa..."¡Estos Atenienses...!!!".

¿Cuál es la razón para esta afirmación?

Pues que evidentemente la Procesión de las Panateneas era el acto más importante de las Fiestas Panateneaicas en honor de Atenea. La procesión era un acto de masas en Atenas y un orgullo para sus ciudadanos.

Recorría toda la ciudad pasando por los principales edificios del Agora en su dirección hacia la Acrópolis. Una vez allí ascendía para entrar en ella a través de los propíleos. Allí los extranjeros, los metecos tenían prohibio el paso.

Hasta aquí todos habéis respondido correctamente. Pero...

Dentro del recinto sagrado, los participantes en la procesión iban parando en diferentes lugares haciendo sacrificios: en el altar a Atenea Hygieia, nada más pasar la entrada monumental; en el altar de Atenea Nike sobre el promontorio sur; en el altar sobre los restos del "viejo templo", frente al Erecteion y, por fin, en el Gran Altar de Atenea Polias.


El Partenon no jugaba -aunque parezca increible- ningún papel de importancia en la actuaciones de la procesión. Como muchas veces ya hemos comentado los templos griegos no son como nuestras iglesias o mezquitas, son relicarios, cajitas -maravillosas- que contienen la estatua del Dios.

Claro que había otros edificios que tampoco jugaban un papel importante en esta historia: el heroon de Pandion, el recinto de Artemisa, la Calcoteca,...

Sin embargo, el Erecteion sí jugaba un papel en esta historia aunque no fuera principal: Las arréforas entregaban el peplo, que tan mimosamente habían tejido, a las ergastinas que lo depositaban dentro del Erecteion. Se sacrificaban los animales en su honor y eran servidos en una gran comida. Las fiestas acababan al día siguiente con las carreras de apobates y las regatas.



El Erecteion era el templo motivo de nuestra "imagen de la semana", concretamente su lado norte: el pórtico tetrástilo del santuario dedicado a Atenea Poliada. Su gran peculiaridad constructiva es que es un templo múltiple, dedicado a numerosas divinidades, héroes y reyes míticos. Atenea, poseidón y Erecteo eran los principales. Su ubicación le concede su raresa constructiva. Apoyado sobre una ladera, tiene un santuario alto hexástilo y próstilo y un santuario norte, por debajo de él, en el pie de la colina, tetrástilo y próstilo, dedicado a Atenea pero que contiene los elementos de la lucha de esta con Poseidón por el dominio del Atica y la tumba de Erecteo.



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sábado, 3 de octubre de 2009

La imagen de la semana...

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Seamos metecos en un mundo de ciudadanos atenienses.

Estamos alrededor del 437 ac. Mientras entramos en la ciudad, salen varios grupos de artesanos que han sido licenciados por la Boulé y por Perícles, a instancias del constructor Fidias. El Partenon estaba casi terminado.

Junto a nosotros entran también multitud de otras gentes de diferente condición y profesión: titiriteros, chamarileros, campesinos, orfebres, cambistas, taberneros, ... gentes y gentes que se aprestan a llegar a tiempo a la ciudad que se prepara para la gran Fiesta de las Panateneas. Muchos ya habían llegado para los juegos atléticos.

Avanzamos por la vía principal de la ciudad dejando la Puerta del Dipilón y los Largos Muros a nuestras espaldas. Después de una no muy larga caminata -Atenas no es un gran ciudad en términos modernos- pasamos por el Agora, atestado de gente, de puestos y tenderetes.

Sorpendente ver de cerca el nuevo y el antiguo Bouliterion, o edificio de los buletas, quienes dirigían desde el Consejo los asuntos del Estado; el Altar de los héroes Epónimos o 10 héroes que dieron nombre y representaban las tribus creadas por Clístenes. La Heileia o tribunal supremo de Atenas que bullía con gritos, aplausos y voces entrecortadas: muchos casos en estos tiempos turbulentos, previos casi ya a la Guerra contra Esparta. La Stoa sur y la ceca de la ciudad nos abrían paso hacia la subida al Partenon. Esperaríamos al día siguiente, a la gran procesión.

Los juegos y la muchedumbre habían dejado la zona sucia y revuelta, la sequedad del verano, el polvo lo invadía todo. Los edificios eran pobres salvo algunos templos. No me gustó Atenas. Sin embargo, levantabas la vista y...

Al día siguiente toda la ciudad estaba engalanada y satisfecha. Todos participaban activamente en la Procesión de las Panateneas. La seguimos hasta donde pudimos pues no nos estaba permitido ascender a la Acrópolis...Eramos extranjeros.

¿Podrías decirme por qué edificios pasaba la procesión y cuál era su utilidad en ella?.
¿ Por qué se celebraba esta famosa procesión?,
¿ había más edificios en la Acrópolis que no tuvieran importancia en este día?.

En la imagen de la semana hay un fragmento de uno de estos edificios... ¿de cuál?, ¿ a quién estaba consagrado?, ¿ qué particularidad constructiva se aprecia en este edificio?.



Publicadlo aquí como un comment
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How do you say in English...?

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